苏格兰口语的分类

苏格兰口语的分类

尽管“语言社会史”已经取得了一定的进展,但彼得·伯克(Peter Burke)1993年断言,即学者们距离建立历史的“说话民族志”还有很长的路要走,这仍然是相关的。

詹姆斯·弗雷泽(James Fraser)可能是用苏格兰盖尔语说出他的第一句话,随后他获得了苏格兰语和英语的口语知识。

作为一个青少年学生,而他的旅行回忆录记录了作为一个年轻人的决心,即用法语、西班牙语、意大利语、德语、“斯拉夫语”、“匈牙利语”、“波希米亚语”和荷兰语实现语言灵巧。

当然,人们可以通过他记录语言的方式感受到他生活在一个复杂的口头环境中,无论是在柯克希尔教区的家中,在因弗内斯附近的文法学校,在阿伯丁的大学还是在他的旅行中。

人们可以看到一个苏格兰盖尔语和苏格兰人每天在柯克希尔“多语言”交流的例子,弗雷泽讲述了一个关于他姐夫的故事,这个人的盖尔语名字他以部分英语化的形式表示为“约翰·麦基尼尔”,也可能是麦克·伊恩·乌迪尔

1670年代初期,“Mackeanire”和另外两名教区居民发生了争执,“John Mackeanvore”(约翰,大约翰的儿子)和“Donald Mackwilliam Chui”(唐纳德,黑威廉的儿子)。

后者是一名家庭佣人,被刺死,尸体被附近的Beauly Firth倾倒,但退潮并没有将其冲走,柯克希尔社区很快找到了它并确定了他的身份。

社区怀疑“Mackeanire”是凶手,谣言传播开来,说他已经逃离内陆和东南部几个教区,到斯特拉斯佩。

两年后,弗雷泽从柯克希尔向东前往参加海鳗主教会议,他的教区和长老会是其中的一部分,向主教会议成员桑顿的詹姆斯斯特拉坎爵士描述了嫌疑人的情况和外表。

后者透露他认识“Mackeanire”,声称他以“唐纳德·盖拉赫”或“高地唐纳德”的不同化名生活,并以这些伪装为“基思桥附近的库珀山”的威廉弗雷泽服务。

弗雷泽牧师在柯克希尔透露了这个信息,他的氏族首领洛瓦特勋爵“把一个会两种语言的乡下男孩送给了基思,并给库珀希尔写了一句话,后者公开向希兰德·唐纳德展示了他的观点”。

洛瓦特随后带着六七名男子亲自前往基思,为嫌疑人布下陷阱。在被带回因弗内斯后,“麦基安妮尔”认罪并被监禁。根据弗雷泽的说法,他和“麦肯沃尔”的命运都将被处决,每个人的右臂都展示在柯克希尔教堂下方的杆子上。

首先谈谈盖尔语,然而,正如上述命名实践所表明的那样,这是一个以盖尔语为主的社区,一个位于因弗内斯长老会和庞大、异质的海鳗教区的西部边缘的教区。

弗雷泽在1661年之后担任部长时,并不赞同政府在一些地方王朝的支持下制服该语言的政策。重要的是要问他在那里使用和鼓励的盖尔语类型。

辩论往往集中在他们的书面形式上,本文第二部分将介绍这一点。此外,令现代读者感到困惑的是,弗雷泽遵循苏格兰和英语写作的当代规范,将爱尔兰语和苏格兰盖尔语称为“爱尔兰人”。

二十世纪早期的苏格兰盖尔语学者约翰·弗雷泽(John Fraser)评论了弗雷泽的“沃德洛手稿”中以“语音拼写”写成的“大量盖尔语单词和短语,谚语,诗句片段等”。认为它为“北部高地盖尔语的发音提供了一些最早的,如果不是最早的日期证据”, 马丁·麦格雷戈(Martin MacGregor)最近令人信服地质疑了这一点。

詹姆斯·弗雷泽(James Fraser)在他幸存的著作中经常暗示,他对用当地的语言形式进行交流特别感兴趣。

他还为我们提供了令人信服的证据,证明它是洛瓦特弗雷泽土地上的日常语言,但不是唯一的语言。

弗雷泽记载,1576年洛瓦特勋爵的去世促使酋长的养兄弟“用他自己的白话”宣布他的哀悼。不仅如此,他还详细介绍了这个世界的低地、讲苏格兰语的女性,如果她们不具备说多数语言的能力,她们会如何以不同的方式体验生活。

在1633年,第七代洛瓦特勋爵休·弗雷泽勋爵(Lord Hugh Fraser)的“好女士对那个国家[斯特拉特里克]非常喜欢,尽管她想要这种语言,但赢得了所有认识她的人的爱和尊重。

另一方面,在萨瑟兰,第六代洛瓦特勋爵西蒙的遗孀“凯瑟琳·罗斯夫人,莫因斯夫人遇到了唐纳德·格拉斯哈赫(斯特拉斯格拉斯的唐纳德)房子里的普通仆人,他主动搭讪凯瑟琳夫人,用爱尔兰语对她说话。

这个警告是针对她提议的婚姻伴侣发出的,唐纳德恳求凯瑟琳让她嫁给别人。人们认为她要么足够流利,可以理解他的盖尔语告诫的要点,要么把它翻译成她,尽管缺乏共同语言似乎造成了紧张局势。

弗雷泽对地名的叙述同样暗示了盖尔语北部高地形式的优势,揭示了今天更多的地名形式。在“沃德洛手稿”中,他以苏格兰语或英语正字法和白话版本提供了这些内容,有时比其他语言形式更倾向于其他语言形式,这些语言形式可能更容易被更广泛的英语或苏格兰语读者所接受。

他选择引用山顶的地方,“守望山”,在他的家乡教区,“沃德洛”以拉丁形式指代“Mons Mariæ”(“玛丽山”),这也与其盖尔语版本“Cnoc Mhuire”相对应,指的是那里献给玛丽的中世纪教堂。他引用的其他苏格兰盖尔语地名,没有翻译,今天没有语言的人可以识别。

低地蘇格蘭語

弗雷泽清楚地用苏格兰盖尔语,实际上是当地版本进行了交流,并且在向读者展示他直接的物理和自然环境时依赖于它。

然而,上面关于“Mackeanire”和“Mackeanvore”的黑暗轶事也揭示了苏格兰语命名实践与盖尔语命名实践的故意混合,假名的创建,“骗子主义”和柯克希尔所属的海鳗教区的身份隐瞒。

这个故事突出了弗雷泽工作的摩拉维亚宗教,因此,社会和行政世界是一个所有讲苏格兰盖尔语的人都不懂苏格兰语的地方,也不是所有讲苏格兰语的人都不知道苏格兰盖尔语,但言语的边界可以谈判甚至操纵,双语者或多语者发挥关键作用。

苏格兰就像英语一样,但与盖尔语不同,盖尔语是一种日耳曼语,由盎格鲁人、撒克逊人和朱特人带来,这是中世纪后期苏格兰州一级的既定文学通用语言。

苏格兰和爱尔兰之间的帝王联盟,它的压力开始增加,尽管例如,苏格兰枢密院在弗雷泽的一生中继续在苏格兰运作。

此外,作为一种口语,它继续在苏格兰低地的大部分地区使用,包括福雷斯和埃尔金的城镇,弗雷泽通过参加海鳗会议经常光顾的地方。

在他最重要的两部作品中,弗雷泽用类似于“苏格兰英语”的东西写作,他在翻译苏格兰语时所采取的方法值得注意。

在“沃德洛手稿”中,弗雷泽以一种苏格兰人的形式提供了谚语,而英语国家很容易理解。他引用的一个例子是“让柯克疲惫不堪以破解治疗方法”(将教堂剥去给神职人员的茅草“),另一个例子是”一个魔鬼最适合消灭另一个神“(”一个魔鬼最适合击倒另一个魔鬼“)。

弗雷泽小时候可能已经学会了这些短语。他对他们的引用表明,尽管他的母语是盖尔语,但苏格兰人影响了他的一生,当地教堂的记录和他最近的皇家城镇的记录也是如此。

英语

弗雷泽在口语方面的多功能性的另一个关键因素是他使用口语进行保密、排他性和伪装。在这方面,英语可以说比盖尔语或苏格兰语对他更有意义。

小时候,弗雷泽每天都通过《圣经》和学校的其他印刷文本接触到这种语言作为书面语言,很可能他直到十几岁才学会说这种语言。

有人认为,奥利弗·克伦威尔在 1650 年代建立的驻军协助英语口语从 17 世纪发展成为因弗内斯的主要语言文化。

威廉·麦凯(William Mackay)在1905年提出了不同的判断,他得出结论,因弗内斯英语相对清晰的原因是“该语言是由讲盖尔语的人获得的,他们的母语非常没有布洛克或口音”。

毫无疑问,在弗雷泽的一生中,英语作为弗斯兰地区的语言变得越来越重要,尼古拉斯·坎尼声称,到本世纪中叶,“英国王室所有司法管辖区的统治精英”都理解它。

虽然弗雷泽的“英国性”是经过谈判和片面的,但要说十七世纪在英格兰以外的地方说英语的只是“社会特权、政治保守和普遍建制派的圈子”,那就太简单了。

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